{"id":755,"date":"2014-09-12T19:54:29","date_gmt":"2014-09-12T17:54:29","guid":{"rendered":"http:\/\/stage.zen-road.org\/our-publications\/"},"modified":"2017-04-24T10:46:30","modified_gmt":"2017-04-24T08:46:30","slug":"our-publications","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/zen-road.org\/de\/our-publications\/","title":{"rendered":"unsere Ver\u00f6ffentlichungen"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\n\n
Livres par Rei Ryu Coupey sur les classiques zen<\/h5>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"bks-zendaujourdhui\"<\/td>\nZen d\u2019aujourd\u2019hui <\/span><\/b><\/p>\n

Editions le Reli\u00e9, 2014<\/span><\/em><\/p>\n

A travers ses 46 chapitres ancr\u00e9s dans nos vies quotidiennes, vies modernes et urbaines, Philippe Coupey expose les concepts fondamentaux du bouddhisme dans une tout autre atmosph\u00e8re que celle d’un monast\u00e8re zen traditionnel. Il s\u2019attaque, dans ce livre \u00e0 des sujets aussi divers que l\u2019usage des drogues, la souffrance et l\u2019angoisse v\u00e9cues au quotidien, les ombres qui envahissent nos existences, la ronde des d\u00e9sirs et des illusions qui nous dirigent et nous perturbent.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"bks-chantduventdanslarbresec\"<\/td>\nLe chant du vent dans l\u2019arbre sec<\/span><\/b><\/p>\n

Edition l\u2019Originel, 2011<\/span><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019enseignement de l\u2019\u00e9poque n\u2019est pas diff\u00e9rent de celui d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb \u00e9crit l\u2019auteur dans son commentaire de ces deux \u00e9crits japonais du XIII\u00e8me si\u00e8cle, pr\u00e9sent\u00e9s dans ce livre. Il s\u2019agit du Sansho Doei<\/i>, recueil de po\u00e8mes compos\u00e9s par ma\u00eetre Dogen et du Komyozo Zanmai<\/i> \u00e9crit par son proche disciple Koun Ejo. Les douze po\u00e8mes du Sansho Doei <\/i>trait\u00e9 ici, <\/i>traitent de la nature, mais c\u2019est toujours, nous dit Ph. Coupey, \u00ab\u00a0de la conscience dont il est question. De la conscience libre, naturelle ordinaire, celle qui n\u2019est ni pour ni contre.\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n

Le Komyozo Zanmai<\/span><\/i> par contre n\u2019est pas un po\u00e8me, mais un petit tracte pertinent sur l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit pendant zazen, qui est<\/i> notre nature originelle (et non l\u2019am\u00e9lioration de notre personnalit\u00e9 par exemple).<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"bks-zensimpleassise\"<\/td>\nZen simple assise<\/span><\/b><\/p>\n

Adverbum\/\u00c9ditions D\u00e9siris, 2009.<\/em><\/span><\/p>\n

Commentaires sur le Fukanzazengi<\/i>, le \u00ab\u00a0guide universel sur la voie juste de zazen\u00a0\u00bb. C\u2019est un des textes les plus importants et fondamentaux de Ma\u00eetre D\u00f4gen, qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 jamais publi\u00e9 avant de mani\u00e8re exhaustive, en langue fran\u00e7aise. D\u00f4gen, dans ce texte, souligne que la pratique de zazen (c.\u00e0.d. l\u2019\u00e9veil) n’est pas limit\u00e9e \u00e0 un contexte monacal, mais accessible \u00e0 tous.<\/span><\/p>\n

[Quote from a review on spiral nature.com] Coupey goes deeper into zazen, what the practice means, what it can lead to, and the importance of letting go. To just sit, without a goal in mind. He\u2019s able to place the practice within a larger narrative, sharing stories and poetry as they relate to his themes from various traditions.<\/i><\/span><\/td>\n<\/tr>\n

\"bks-moncorpsdelune\"<\/td>\nMon corps de lune<\/span><\/b><\/p>\n

Adverbum\/\u00c9ditions D\u00e9siris, 2007<\/span><\/em><\/p>\n

Dans la po\u00e9sie zen, Ma\u00eetre D\u00f4gen est connu comme \u00ab\u00a0le ma\u00eetre des mots\u00a0\u00bb. Voici quarante-six po\u00e8mes extraits de son \u0153uvre Eiheikoroku<\/i>, comment\u00e9s et ainsi rendus actuels par <\/i>le moine Ph. Coupey qui par ses commentaires se situe bien dans la lign\u00e9e de Dogen pour qui l’actualisation est le pivot de la pratique. Ce livre contient aussi 46 photographies et plein d\u2019histoires zen.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n

\"bks-ventredudragon\"<\/td>\nDans le ventre du Dragon Vol. 1<\/b><\/span><\/p>\n

Deux versants \u00e9diteur, 2002.<\/em><\/p>\n

Ecrit en Chine dans les ann\u00e9es 600, \u00e0 une \u00e9poque, semblable \u00e0 la n\u00f4tre, quand le zen commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019enraciner dans une nouvelle terre, le Shinjinmei<\/i>, \u00ab\u00a0Po\u00e8me de la foi en l’esprit\u00a0\u00bb du Ma\u00eetre Sosan, incarne par excellence les enseignements originaux du zen. Il est frappant d\u2019observer \u00e0 quel point ces mots simples restent actuels. Par la lecture qu’en propose Ph.Coupey ces po\u00e8mes nous interpellent dans notre vie d’aujourd’hui. <\/span><\/td>\n<\/tr>\n

<\/td>\n\n
<\/h5>\n
<\/h5>\n
<\/a>Livres par Ma\u00eetre Deshimaru,<\/h5>\n
compil\u00e9s et \u00e9dit\u00e9s par Rei Ryu Coupey<\/em><\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"zenetkarma-couverture-small\"<\/td>\n\n
\n

Zen et Karma<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Editions de l’Eveil, 2016<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Zen et Karma\u00a0\u00bb est la r\u00e9f\u00e9rence en langue fran\u00e7aise concernant la question du karma. Outre son contenu tr\u00e8s riche sur ce th\u00e8me principal, il reprend \u00e9galement les fondamentaux de l\u2019enseignement de Ma\u00eetre Deshimaru et les restitue dans un style vif et tr\u00e8s \u00e9vocateur.<\/p>\n

Extrait du livre:<\/p>\n

La loi de la causalit\u00e9 traite des relations entre causes et effets. Les gens, gr\u00e2ce \u00e0 leur bon sens, \u00e0 un usage rationnel de leur conscience, croient qu\u2019il existe une relation<\/em> entre cause et effet, et c\u2019est ainsi qu\u2019ils comprennent le karma. Ils font erreur. Karma et causalit\u00e9 ne sont pas identiques. Notre vie n\u2019est pas r\u00e9gie simplement par la causalit\u00e9 \u2013 en tant que relation entre une cause et ses effets.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Zen et Karma\u00a0\u00bb est une r\u00e9\u00e9dition tr\u00e8s enrichie du livre \u00ab\u00a0La Voix de la vall\u00e9e\u00a0\u00bb, que Philippe Coupey avait r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 70 avec Ma\u00eetre Deshimaru sur la base de l\u2019enseignement donn\u00e9 par ce dernier au cours d\u2019un camp d\u2019\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Dans le cadre de cette r\u00e9\u00e9dition, le texte d’origine a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement corrig\u00e9, y compris en reprenant la version anglaise originale de 1979. La disposition du texte a \u00e9t\u00e9 revue pour faciliter la lecture, le livre a \u00e9t\u00e9 enrichi de nombreuses illustrations in\u00e9dites, et de nombreuses notes de bas de pages. Le livre comporte d\u00e9sormais \u00e9galement un index, un glossaire enti\u00e8rement revu, des annexes, une version modernis\u00e9e de l’arbre de la transmission, et d’autres choses encore (calligraphies restaur\u00e9es de Ma\u00eetre Deshimaru, pr\u00e9face de Yoko Orimo, r\u00e9flexion sur le karma par Philippe Coupey…).<\/td>\n<\/tr>\n

\"bks_zenandbudo<\/td>\nZen & Budo<\/b><\/p>\n

Budo Editions , 2014<\/em> (Livre bilingue anglais\/fran\u00e7ais)<\/span><\/i><\/p>\n

Il s\u2019agit du tout premier texte sur lequel Coupey travailla avec ma\u00eetre Deshimaru, \/ \u00e0 partir de l\u2019enseignement oral, donn\u00e9 par ma\u00eetre Deshimaru pendant une session d\u2019une semaine sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Le zen et les arts martiaux\u00a0\u00bb, \u00e0 Zinal en Suisse en 1975. Le colloque fut suivi par 250 participants – notamment des ma\u00eetres et professeurs d’arts martiaux – venus du monde entier.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n

\"bks-mushotokumind\"<\/td>\nMushotoku mind<\/span> \u2013 The heart of the heart sutra<\/em><\/span><\/b><\/p>\n

– livre en anglais –<\/span><\/em><\/p>\n

Hohm Press, 2012<\/span><\/em> (Revised and reedited by Richard Collins, with an introduction by Rei Ryu Coupey)<\/span><\/i><\/p>\n

Deshimaru’s commentary on this sutra comes directly from the mind of zazen, i.e. the mind described in the Hannya Shingyo <\/i>(The heart sutra), for it was in the dojo, and during zazen, that the teaching was pronounced. The text follows a rhythm of Zen-teaching, philosophical explanations, Zen- anecdotes, calligraphies of the master and allusions to western science and society.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n

\"bks-lerugissementdulion\"<\/td>\nLe rugissement du lion<\/span><\/b><\/p>\n

Editions du Rocher, 1994<\/span><\/em><\/p>\n

Un livre sur le zen rinzai et le zen s\u00f4t\u00f4 \u2013 et sur la question de l’\u00e9ducation de l\u2019homme\/ de l’\u00eatre humain. Ce livre pr\u00e9sente des enseignements de Deshimaru, donn\u00e9s pendant zazen, lors d\u2019une retraite d\u2019\u00e9t\u00e9. <\/span><\/td>\n<\/tr>\n

\"bks-lavoixdelavallee\"<\/td>\nLa voix de la vall\u00e9e<\/span><\/b><\/p>\n

Editions du Rocher, 1994<\/span><\/em><\/p>\n

Enseignement portant sur le karma \u2013 ce livre montre, comme dans Le rugissement du lion<\/i>, la compr\u00e9hension profonde de la nature de L\u2019\u00eatre humain, qu\u2019avait Ma\u00eetre Deshimaru avec force, humour et sensibilit\u00e9, ce qui donne un livre profond et vari\u00e9. Mais sa critique envers quelques ma\u00eetres zen n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 toujours appr\u00e9ci\u00e9e et certains passages ont \u00e9t\u00e9 censur\u00e9s aux Etats-Unis. Voici un extrait d\u2019un mondo (question \/ r\u00e9ponse dans le dojo) \u00e0 ce sujet.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n

<\/td>\n\n
<\/h5>\n
Livres de fictions par by M.C. Dalley<\/h5>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"bks-remededucheval\"<\/td>\nUn rem\u00e8de de cheval<\/span><\/b><\/p>\n

\u00c9dition l’Harmattan, 2016 (R\u00e9\u00e9dition)
\n<\/span><\/em><\/p>\n

Un livre sur un marginal qui, malgr\u00e9 lui, n\u2019arr\u00eate pas de pratiquer le zen et de suivre l\u2019enseignement de son ma\u00eetre\u00a0: c’est-\u00e0-dire d\u2019embrasser les contradictions, exactement l\u00e0, o\u00f9 \u00e7a fait mal.<\/span><\/p>\n

Un livre qui a re\u00e7u beaucoup de refus dans le monde de bouddhistes et \u00e9diteurs<\/p>\n

.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n

\"bks_templedelevanesence\"<\/td>\nTemple de l\u2019\u00e9vanescence<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Deux Versants \u00c9diteur, 2011<\/span><\/em><\/p>\n

Dans cet ouvrage, Dalley va encore plus loin dans sa plong\u00e9e en enfer \u2014 le premier cercle de l\u2019Enfer, dit-il. Pour payer ses s\u00e9jours au temple de l\u2019\u00c9vanescence, il \u00ab travaille \u00bb tour \u00e0 tour comme vigile et comme garde du corps d\u2019une prostitu\u00e9e, laquelle le d\u00e9nonce comme prox\u00e9n\u00e8te, ce qui lui vaut d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9 et de passer en justice. Le r\u00e9cit abonde donc en p\u00e9rip\u00e9ties, souvent drolatiques, parfois tr\u00e8s noires, mais Dalley le traverse en danseur, ou en boxeur\u2026<\/span><\/p>\n

Quote: Second Chance Press<\/span><\/i><\/b>, Judith Shepard, Editeur. <\/span><\/i>Nous essayons de publier des livres qui soit nous plaisent, soit semblent d’une certaine importance. Parfois, nous publions des livres qui nous amusent. Quant \u00e0 votre manuscrit, merci mais non merci.<\/span><\/i><\/span><\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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